北渊说道：“如果我没弄错的话，坊间应该还存有不少关于乔恩的笔记书籍记录，叶丹师你要是有时间不妨去看看，看了你就知道为什么了。”
    叶柏涵听了他这么说，之后还真的找了一些相关的记录来看，然后终于知道了北渊为什么说魔道如今的作风让他记起乔恩。
    因为当年乔恩声称斩世魔王，本身主张的也是撇除所有礼教，理性，良善，只凭借力量而活。
    他要斩断尘世一切羁绊，然后只以随心所欲的态度修得无上大道。而当时伽罗山据说有近半弟子都是支持他的这个想法的，所以他们叛出伽罗山，甚至不惜以同门的血作为誓言，直接毁掉了师门的根基。
    叶柏涵看到这段笔记的时候，有一瞬间简直不敢相信。
    乔恩当时叛出真道宗，很是带走了一批真道宗的精英剑修。而这群人在想法上跟乔恩其实都是同路人。按照笔记上的记录，伽罗山素来是个有些邪性的门派，门中弟子凶暴而肆意妄为，万事都以剑来作为决断。
    而乔恩却并不满意仅仅这个程度的肆意，所以他想要变幻这世间的法则，不再拘泥于礼教道德，而纯粹只以手中的剑和术法来决定胜负对错。
    他这样想，后来也确实是这么做的。之所以这样说，是因为乔恩后来建立的弃世殿，据说就是完全的强者上位制度。乔恩不在乎手下彼此竞争甚至自相残杀，他甚至允许下属挑战主人，徒弟挑战师父，而只要挑战之中挑战者展现了压倒性的力量，双方的地位就会完全转换。
    不止是上下地位转化，就连师徒关系也能转换。据说师父一旦败给徒弟，那么当师父的就要转而管徒弟叫做师父。
    ……这在当天也是令天下震惊的做法，完全打破了既有的伦理规则。
    第116章 16.10.15
    师徒之所以为师徒，并非只是因为力量强弱的区别，其中还有施与受的关系。在一般的世间伦理之中，师徒其实如同父子，父亲总是比子女更早老去，但是即使如此，也没有人会认为老弱无力的父亲就应该受到子女的挟制与支使。
    相反，世间伦理道德还会去强求子女去孝顺，敬重父母。这种尘世的规矩虽然黏糊，却在人和野兽之间划出了一道分界线，给这个世界留下了一点温情。
    而乔恩的做法，对于大部分人来说无疑都是残酷的，魔性的，失却基本人性的。所以即使乔恩修炼的是正统的剑道心法，最后还是被人归类到了魔道之中。
    而北渊之所以说云州城魔修的做法让人想起乔恩，是因为这些魔修实行的也是力量晋位制，甚至于更加彻底。
    据叶柏涵得到的消息，云州城目前完全是霸权主义的统治方式，魔道内部的竞争也非常残酷。虽说下位可以挑战上位，但是如果真的动手了，一旦挑战失败，多数就会被夺走性命。
    不过反过来说，如果挑战成功了，却不会被人追究任何事情，至于选择要不要留下失败者的性命也可以自行决定。
    ……可以说是一步天堂，一步地狱。
    只是这样的日子，叶柏涵是绝对不想过的。
    而就在他对魔道动向的关注之中，天舟山的大市接近了结束。很快，天舟山开始缓缓地移动，四周都开始隐没在云雾之中。
    叶柏涵算了算，发现按照开市的日子算起来，时间还不到一年，顿时有些奇怪。
    对此，郑管事的回答是：“今天早晨，城中地一千二百五十三店铺的店主来了行会，宣布存货已经告罄。天舟城今年开店的只有五千零五家店铺，按照行会的规矩，如果有一半的店铺开始进入休业的情况，就算不想关市也肯定要关市了吧。”
    这理由还真强大。
    叶柏涵有点惊讶：“……不能一边炼制一边售卖吗？”
    郑管事说道：“没有这么简单。天舟山上有很多货物都不是短时间内制作出来的。以法器屋为例，叶丹师之前也定制过吧？应该花了不少时间才对。一般来说，像是屋器，傀儡之类的东西，炼制非常复杂，从炼制到组合到绘制法阵，到最后启动，往往要数位甚至十数位器师和阵法师花费十数日甚至数十日的时间。除此之外，有些法器还需要进行梳理和蕴养，十分耗费功夫。”
    这样说来，还真的得关停市集专心炼制才行。
    不过这样的话，对于叶柏涵的计划就有不小的影响了。
    他问道：“……那接下来，一般的修士就没法进出天舟城了吧？”
    郑管事说道：“不能进，但可以出。不过如果你还想继续差使他们为你注意魔道的消息的话，其实可以自己去下面的城池之中进行联络。另外，也可以通过天舟山在下界的开设的店铺，我们在几乎所有的仙人集中差不多都开设了联络点，也会定期采购各种材料，和售卖一些常见的丹器符咒。”
    叶柏涵听到这里，顿时倒是松了一口气。
    之后的日子里，叶柏涵便开始集中更多精神在炼器和积攒仙元上面。而这段时间之中，他渐渐地也和天舟山的许多丹器师混得熟稔了。
    这段时间，叶柏涵顺便就看完了那数十本的天舟志。通过这些志记，他对于天舟城的整体情况倒是也算有所了解了。
    天舟山算是一个非常有规模的丹器师组织，但是其中也不是没有过勾心斗角。他们建立的理由和丹谷十分相似，可是比起以门派为名，大多数时间更注重于救死扶伤，积累善功的丹谷，天舟山明显更有组织也更具野心。
    天舟山一共有十七位坊主和二十三位长老，其中长老多数是丹器师，反过来坊主之中却是各种剑修或者法修居多。兼任两者身份的人不是没有，不过并不是很多。
    虽然天舟志里面并没有记录太多详细的过往变故，但是光从坊主们频繁更换的情况来看，情况似乎也是相当血雨腥风。
    而后随着时间过去，叶柏涵在天舟山的进步是很明显的。他频繁完成任务，又学会新的丹方和器图，在闭市之后的第一个年头，叶柏涵已经学会大量珍贵丹器的炼制，而在闭市之后的第三个年头，在只有一些笔记而没有具体器图的情况下，他已经学会炼制自己的法术傀儡，虽然炼制的方式和具体的结构都与现有的傀儡有所不同，可是其功效和完成度却已经相差不远。
    他的进步是所有知道的人都感到惊愕的。
    而另一个进步极为快速的人却是悬晖。
    在进入行会之后，悬晖的表现就非常亮眼。他几乎很快学会了各种珍稀丹药的炼制，而且无论多么高难度的丹药，他炼制的时候成功率和出丹率都非常之高，让人不得不怀疑他有什么秘方或者特殊的传承。
    不过叶柏涵也知道，在这一点上，恐怕别人看他时的态度也是一样的。
    在外人看来，叶柏涵和悬晖的关系也算是不错，至少比碧烟要好上不少，偶尔也会互相往来，探讨丹道，互相委托订单。但是叶柏涵对此却很是怀疑……悬晖的性情其实非常反复无常，只是平时并不明显地表现出来，可能是尽量在克制自己。而这种作风让他本人显得颇为虚伪，至少站在叶柏涵的立场上来看，他完全不觉得对方是个容易建立交情的人物。
    闭市后的第三年，叶柏涵在天舟山的修行暂时告了一个段落。他决定离开天舟山，回去一趟伽罗。然而这一点让两位坊主感到颇为不悦。
    天舟山内部暗潮汹涌，自从叶柏涵加入云亭坊之后，云亭坊在丹器方面才开始渐渐不再处于劣势。若是以往的话，云亭坊其实对于坊市的管制是相当无力的，因为缺乏足够有影响力的丹器师，导致坊市方面经常会在行会管事所不了解的偏门丹器上瞒天过海。
    叶柏涵的目光却十分犀利，即使是他自己没有制作过的丹器，却能在很短时间内通过神识探测出其中的奥妙，甚至于难度不高或者不涉及太过大量的灵气消耗时，他直接可以在之后把相关的灵器给仿制出来。
    因为这一点，云亭坊加上外面诸坊的铺主们基本上都畏惧叶柏涵如虎狼。对于天舟城的众多店铺来说，丹方，器图，符法……这些东西一直是各大店铺立身的根本。但是偏偏有这么一位丹器师，只要过来扫一眼你的法器，基本上就能还原出最重要的器图，如何不让人心惊？
    所以为了能不让行会祭出这尊大神，云亭坊的一众铺主这几年表现得特别老实，一点幺蛾子都不肯出。就算一不小心出了什么幺蛾子，也绝对要在第一时间迅速自己将之压下去，反正绝对不能让那个每天笑得温柔，做事却完全不留情面的小丹师出现在自己的店铺里。
    光是杵在那里就这么有威慑力，也难怪坊主们不甘愿让他回门派。
    但是就算是不情愿，也不能把叶柏涵扣着不让他回去，所以北玄还是应允了这件事。当然，临走前，叶柏涵还是主动把大部分店铺都转了一遍，婉转表达了一下“爷虽然要走了，但爷不知道什么时候就会突然回来，你们都给我把皮绷紧点”……的意思。
    色希音离开后一直没有联络，叶柏涵这次回去一来是想要确认他是不是找到了乾族秘境，二来则是想要打探林墨乘的行踪。