“贵派曾有人说过一花一世界，一叶一菩提，可谁曾见过花中的世界，叶里的菩提吗？”
    “非有大智慧者是不得见的，贫僧愚笨，尚无缘得见。”
    “可用道门的法子，我可以轻而易举的看到这样的奇景。”魏离的话一出，所有人的眼睛都盯着他看。
    第113章 佛教的作用
    “来，诸位请看！”魏离小心地从他们带来的物品里抱出一只黄花梨的箱子，打开后取出一个蒙了一层素绸的奇怪东西。
    所有人都好奇地围了上来，看着魏离像捧着宝物一样将这法器轻轻搁到一张圆桌上，他轻轻揭开那层素绸，展现在人们面前的是一个黄铜铸造的，上直下圆的奇特器物。
    “这是莲蒲师弟与几位巧匠一起炼制出的神器，”魏离压低了声音，好像怕惊扰神灵似的解释道，“能看到小千世界。”
    别说耶律隆绪和那几位佛子不信，便是柴荣、柴永岱这样隔几天就要往控鹤军跑一趟的人都不信。
    只见魏离从箱子的隔层里抽出一层小小的托盘，里面垫了密密的棉花和绸缎，他先用丝绸隔着取出一片玻璃来，然后火龙真人将准备好的叶子表皮用清水一点，放在这片玻璃上，再用一个精致的小镊子夹出另一片更薄更透明的玻璃，一点点地斜斜地放到叶皮之上，最后滴了一滴似乎是油的东西到那玻璃之上。
    整个过程，魏离与火龙真人是屏气凝神，其他人也是大气也不敢出一口，只等他将这片小小的玻璃放在那神器上，众人才松了一口气。
    魏离上前一眼睁一眼闭地上下摆弄了一会儿，才让开道：“好了，此乃我道家神器，师父唤其为视微鉴，可视秋毫如盘柱。”
    最先上前的自然是柴家父子，然后是耶律隆绪。柴家父子是经历过崔瑛各种奇异手段“攻击”的人，虽然也觉得神异，却也多少有些见怪不怪的定力。没有见识过崔瑛手中层出不穷法宝的耶律隆绪，则定定地站在那视微鉴前，半晌不曾动弹。
    “阿弥陀佛！”大和尚波德诃轻宣一声佛号，将耶律隆绪唤醒，等耶律隆绪回神移开身体，他便忽视了想要凑上前来的萧思温，一个箭步窜上前去。
    那视微宝鉴里仿佛一个异世界，一个个巨大的半方不圆的青绿色物体安静地待在里面，上面似乎有一个个小小的黑点在游移，却看不太清楚。可是青绿色物体一个连着一个，如同鱼鳞一样排列整齐，不是菩提树，胜似菩提树。
    “阿弥陀佛，仙长们真是功德无量！”波德诃稳了稳心神，强撑着将自己软掉的脚挪到一边，生怕一个不慎伤了那宝贝，他郑重地向火龙真人躬身到地，“此宝物应我佛家真理，不知仙长可否割爱，贫僧定当在佛前日日为仙长祷告祈福。”
    全场对这东西最无所谓的就是崔瑛了，他听到大和尚这话好悬没乐出来，这大和尚的作派实在是太有“此物与我西方有缘”的风格了。
    理所当然的，火龙真人与魏离根本没搭理他，他们俩为了扬一扬道家的名声，“勾引”更多的有识之士来和他们一起共享追求大道的乐趣，在汴梁城里为新科进士们热闹的那几天，他们就加紧搜罗了最近的新发现，把好拿好弄的都整理好，就等今天一展身手。
    这印证“一花一世界，一叶一菩提”的手段相对来说比较简单，崔瑛之前辟谣的时候就已经有放大镜了，两个放大镜调整好焦距其实就能当显微镜用了。但想要看清植物的脉络，甚至想看到细菌，高的放大倍数，通光孔、反光镜的设计都需要费些功夫。
    费了这些功夫好不容易才挑到合适的镜片，无色、无气泡、介质均匀、通光性好，才组出这么一台高倍的宝物，要是凭大和尚两句话就送了人，他们才真是受了佛法感化。
    魏离嘴角噙了一抹轻蔑的微笑，“大和尚，你的佛法学得不透。”
    “是，贫僧悟不透宝物的真谛。”波德诃干脆地应下，然后抬眼看向火龙真人，“仙师可否将此宝物借予贫僧，以耀佛法？”
    耶律隆绪以手抚额，还很年青的他此时觉得面皮有点红，应该是看到异世界兴奋的。
    “贫道说你佛法学得不透，不是说你悟不透宝贝之中的道理，”魏离着重咬了“道”字说道，“而是说你悟错了方向。”
    “敢问仙长此言何解？”
    “你们以为一花一世界，一叶一菩提就是你们所想的那么简单？”魏离颇有些嘲讽地看了两个和尚一眼，又从箱子里翻出一个玻璃瓶来。这次他的动作没有那么小心翼翼，倒是崔瑛，看到他拿出的东西时，吃惊地连瞳孔都睁大了。
    “哈，总算也叫你崔德华吃惊一回，可算不枉此行！”魏离指着崔瑛笑道。
    崔瑛可不管魏离在说什么，他硬生生地挤到桌前，连耶律隆绪被他挤了一个趔趄都顾不上，他仔细端详着摆在桌子上的那个小玻璃瓶：
    还有些泛着绿意的玻璃瓶底是一层半透明的凝脂，上面摆着一片叶子，这不稀奇，稀奇的是，这叶子的尖上，靠近凝脂的地方竟生出了稀疏的小须，那是植物的根！
    “你……你们……”崔瑛深吸了一口气，强按住自己的狂喜道，“你们怎么做到了？不不不，这不重要，你们还能重复这个实验吗？”
    魏离被崔瑛那快要发光的眼睛吓退了一步，喃喃道：“不是你和师父说的，一生二、二生三、三生万物，那万物自有其初始。我们就想用叶子还原一下树，这不就捣鼓出来了？”
    “这不重要，”崔瑛几乎是吼出来道，“我就问你们能不能重复这个实验！”
    “能……能啊。”魏离委屈道，“还是你告诉我们的，不能重复出现和观察到的东西都不是道，不能重复的东西我们好意思拿出来吗？”
    “德华！”柴永岱用手重重地摁了摁他的肩膀，“没事，仙长们既然说能重复就一定能重复，你失态了。”
    被柴永岱一提醒，崔瑛才想起现在还有异国异族之人在这里，不是问这个的时候，他深深地呼吸了几次，才冲火龙真人和魏离一躬到底，“仙长们这次是真的功德无量，请先受瑛一拜！”
    “别……”魏离和火龙真人都有点惊讶，如今白云观里聚集的喜道之人有好几百号有控鹤军帮着生产的各色烟火供应花销，再加上如今修道之人多出身名门，大家都不缺钱，想到什么就做什么，捣鼓出来奇奇怪怪的东西多了。要不是这个小玩意儿放在视微宝鉴后面实在方便打那群和尚的脸，还真轮不到它出镜呢。
    崔瑛这边已经激动完了，和尚和耶律隆绪还有萧思温还在围着那玻璃瓶打转，愣是没大看明白，但又不敢问，他们的直觉告诉他们，如果要是问了，可能被鄙视的就不是自己的佛法水平，而是自己的智慧程度了。
    和尚们前一个问题因为灭法之难而无法争辩，后一个问题连看都看不懂，自然是输得不能再输。到是一直沉默的另一个大和尚喀卢纳上前一步，“仙长，仙家法器神奇，贫道佩服，但件件仙家法器均证实了我佛家真言，难道还不能显出我佛法无边吗？”
    “你佛说的东西你们这些佛子都不懂，而我白云观的道童都明白，你佛没说的东西我们也懂，你却连听也不曾听闻，不知是谁家法力精深。”魏离的嘴皮子一向是不饶人的，此时火力半开就喷得这些在辽国养尊处优的大和尚无言以对。
    “大和尚，小生冒昧地说一句，”崔瑛一心牵挂着那个小玻璃瓶里生根的叶子，有些心急地说，“佛家的本事不在佛法上，你们若一心以佛参政，以佛立国，建立人间佛国，那是再不能够的，佛家连自己起家的地方都站不稳，别说在他国了。”
    崔瑛这话太狠了，等于是否定掉了佛家野心的合理性，对于下层僧人们或许无所谓，但对于已经接触了帝国上层的国师级别的和尚而言，这和撕了他们的面皮没什么区别。
    “不知小友何出此言？”考虑到两个道士和大周的皇室对崔瑛的态度，和尚虽然不了解崔瑛也没真失了风度，还笑眯眯地问。
    “佛家重修行，却不事生产，想念佛以往生极乐，却又有三能三不能，无缘者不度，佛国无女，阴阳失调，黄金为砖，佛要金身，却又言众生平等，这……”崔瑛皱着眉头，一副临时找不到词的为难模样，“这样毕竟只能举一国之力供数座寺院，百姓劳苦，僧人喜乐，非救世之道。”
    崔瑛点到即止，他这话，柴家人肯定听的懂，萧思温大概听懂了一点，耶律隆绪大概得懂装不懂，毕竟如今佛教在辽国的兴盛，从他的名字里就能看出一二了，要反佛，最后这江山是谁的可就说不好了。
    “那施主又说佛家之能不在佛法上，不知在施主看来，佛家之能在什么上？”
    “在平哀抚痛上。”崔瑛一点都不拖拉地说，“有人幼儿遭遇不幸，种下不幸之因，年长之后行举异于常人，得不幸之果，大和尚可用无边佛法执其果索其因，解开不幸之因，使人今生便得幸福，这才是佛法该做的事。”
    崔瑛一向觉得宗教特别是佛教非常合适当心理医生，后世许多让人心里平衡的心灵鸡汤多是佛家式的禅语和开解，瑜珈也是一种很好的治疗心理疾病的方法。他觉得如果和尚们能朝这个方向努力，应该比天天忽悠人去捐钱塑造佛祖金身要有用的多了。
    不过这不是关键，他现在急切地想结束这场无聊的争吵，然后去白云观找到这个小瓶子的主人问个究竟。
    第114章 白云观