这个人影悄无声息走到肖洒床边，身上的睡袍一滑，就洒落在了地上，轻轻地掀开被单，就钻了进去……
    肖洒在梦中，忽然梦见殷勤在温柔地抚摸着他，肖洒拥住殷勤，喜极而泣，两人不由情动，于是抵足缠绵起来……
    清晨，肖洒醒来，阳光早已洒满窗台。肖洒有些恍惚，更多的是依依不舍，自从与殷勤分手以来，这是殷勤第一次走入他的梦境，他真的不舍，又闭上眼睛，仿佛还能感受到殷勤的芳香和温柔！
    又过了许久，肖洒才不得不睁眼起来，毕竟得起来面对现实，等会邀请方的车就要来接他们去参加学术研讨会了。
    肖洒掀开被单，忽然发现床单上一大滩水渍，心头一烫，依稀记得自己梦中与殷勤巫山云雨了一番，不由有些羞惭，又有些疑惑，赶紧下床进了卫生间。
    出来穿衣服，肖洒才发现枕边有一条细细的铂金项链，项链上有一个吊坠，一对情侣拥抱在一起的铂金吊坠项链！
    哎哟喂！肖洒终于明白昨晚上怎么回事了，心中叫苦不迭……
    也不想吃早餐了，看看还有点时间，就下楼出了酒店想放松一下自己，发现林冲正在晨练压腿，腿压成一字马，柔韧性很好。
    肖洒跟他打了声招呼就走开了，在没有摸清一个人的底细之前，肖洒不想交往过深，既然是袁麒麟派来的，想必不会有太大的问题。但肖洒是走过一世的人，相信小心驶得万年船的人生至理名言。肖洒沿梅拉伦湖畔跑了起来，不知什么时候，傳饶在他身后不声不响地跟着，肖洒就笑着打招呼：“早！姐。”
    傅饶白了她一眼：“还早？回吧，接我们的车应该就快到了。”
    于是乎只跑了半圈便回来，果然，接他们的车来了，不过令他们没有想到的是，不是邀请方的车，而是使馆的车，大使派了参赞来接他们。肖洒皱了皱眉头，感觉有些不痛快，这个时候，国内喜欢把什么事都往政治上靠，很容易让人产生误会，这其实是一种不自信、不大度的体现。写过三四年就好了，那种央央大国的风度和自信，会让世界都为之折服的！
    肖洒面子上还得客客气气地打招呼，与晚晴、傅饶、艾可上车出发，晚晴见艾可走路有些异样，就小声问她：“你怎么了？”
    艾可有些慌乱地道：“没事。”
    肖洒看了艾可一眼，马上别开了。
    ……
    学术研讨会的地点居然在皇家科学院！瑞典首都斯德哥尔摩的皇家科学院！诺贝尔奖颁发的地方，除了诺贝尔和平奖在挪威首都奥斯陆的挪威诺贝尔学院颁发外，其他的奖项全部都是在这里颁发，包括诺贝尔文学奖、生理学和医学奖、化学奖、物理学奖、经济学奖等。这是一个神圣而庄严的地方，可见举办方之重视和这次学术研讨会的规格之高。
    肖洒看着这栋外墙全是红砖砌成全部都没有粉刷的古香古色的宫殿式建筑，古朴典雅、庄重大方，既苍桑厚重，又温暖亲切，打心眼里喜欢。
    他忽然想起潭州的老县城，重生前的那一世，被当地政府以棚户区改造的名义全部拆除，连百年的老院门都被拆除了，还有一条全部都是一丈长，一尺高、一尺宽的麻石铺成的曲径通幽的弯弯街巷，也被拆除了个一干二净，典型的崽卖爷田心不疼！
    肖洒当时却心疼不已！一个城市没有了记忆，就不再让人留恋！
    肖洒心想，这一世，无论如何要想办法保护住老县城大院！
    记得那一世老县城大院是被一个房地产开发商用八百万元买到手的，至不济，自己掏钱抢先将它拍到手。
    当然，现在还早得很，老县城搬迁，都是下个世纪初的事情了。不过这个事情得记着，不让那些化生崽再造孽干蠢事了！
    就这么一路浮想联翩的走进了瑞典皇家科学院，忽然镁光灯闪烁起来，许许多多的记者在现场拍照，而不知什么时候，晚晴的手臂轻盈柔软的抱住了肖洒的臂膀，一个千娇百媚、温柔如水，一个英俊潇洒、阳光帅气，宛如金童玉女一般在众人的目光注视下和热烈的掌声中徐徐走向大厅。
    就这样，肖洒和晚晴在这儿参加了三天的学术研讨会，主题是东西方文化的比较与交流，参加这次研讨会的人并不多，不算工作人员，专家学者不到二十人，举办方安排了一张大圆桌进行研讨，每个与会者都安排有一个小时以内的主旨演讲，举办方会将每个专家学者的主旨演讲记下来在自己的那家期刊上发表，当然还有研讨的发言内容。
    晚晴和肖洒共同作了题为“觉察自己”的主旨演讲：
    女士们、先生们：
    中国有个老祖宗，名叫孔子，孔子说：“吾日三省吾身”，什么意思呢？就是说每天要好好反省自己！反躬自省，保持临在和觉醒，随时觉察自己。三的意思不仅指三方面的内容或者三次，中国有部最古老的书叫“易经”，它说：“一生二，二生三，三生万物”。所以，三的意思就是万事万物，也指每时每刻。也就是说，世间万事万物，每时每刻都要觉察自己，保持临在和觉醒。
    觉察什么呢？
    首先觉察自己的情绪，孔子说：“卒然加之而不惊，无故加之而不怒。”说的是内心的淡定和从容，现在觉察我们自己的情绪，是痛苦、仇恨、抱怨、烦恼、忧伤？还是恐惧、焦虑、不安？还是孔子所说的那种淡定从容？
    我们能让自己每时每刻都活在这种淡定从容中吗？那是内心一种宁静、和平、喜悦和爱的境界！
    接着你要觉察你的念头，你的念头是为善还是为恶？我们中国有个儒家大成者叫王阳明，他告诉我们：“无善无恶是心之本，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”说的什么意思呢？世界上本来是无善恶的，但因为我们的“意之动”，也就是我们的念头，于是产生了善恶。
    天堂地狱全在你的一念之间！
    觉察你的念头，念头为善，心生喜悦，你便在天堂！念头为恶，心生贪嗔，你便在地狱！
    我想问各位，你们此刻活在天堂，还是活在地狱？
    ……
    再接下来还要觉察自己说的话、自己做的事，是让人为恶，让人痛苦、仇恨、抱怨、烦恼、忧伤、恐惧、焦虑、不安？还是让人为善，让人宁静、和平、喜悦和爱？
    孔子说：“己所不欲，勿施于人”。做到了这一点，我们的世界才可能有宁静与和平。
    现在东西方都同样面临两大难题：
    一是人类不知如何与自己相处，许许多多的人都活在痛苦、仇恨、恐惧、焦虑不安中。为此，每天都有不少人自杀。
    二是人类不知如何与别人相处，包括如何与我们息息相关的环境相处。所以才会有战争，人类自相残杀！才会让环境遭受到越来越严重的污染和破坏，反过来又危及到我们的自身。
    而要解决这两大难题，只有我们人类学会觉察自己，无论东西方人，都做到己所不欲，勿施于人。这样，我们人类才可能发展得更好，人类的文明才有可能进入一个更高的层次和维度。
    ……
    肖洒和晚晴是直接用英文做的主旨演讲，所以不用翻译，流畅生动，还没说完，便引发强烈的反响和热议，等他俩讲完，掌声雷动，与会所有专家学者都举起了手要求发言……
    美国学者：“请问晚晴女士，您刚才说的觉察包括情绪、想法、语言和行为，您认为哪一个最重要？”
    晚晴：“没有分别，它们是一体的，情绪会产生想法，想法有时候会左右自己的语言和行为。如果非要说哪个更重要？情绪是源头，可以从觉察自己的情绪开始可能更有效。”
    英国专家：“请问肖洒先生，您刚才说的人类两个大的难题我很认同，但您说靠觉察就能解决问题吗？”
    这个提问异常尖锐，大家顿时把眼光都投向肖洒，看他怎么说……