“多少钱买来的？”
    “呵，”姓楚的这司机嘴角一咧说:“在这荒凉的藏地天路上都能碰到同行，说明咱两有缘，兄弟你还是先看看再说吧，我可以给你透个底，这东西我会自己留着收藏，多少钱都不卖！”
    说着话，他从车座下掏出来个长方体扁盒。
    秦云云对我们的谈话完全没兴趣，可能是女生对这类古董玩意不感冒。
    “之所以不卖，是因为这副唐卡太罕见了，楚某人我跑了二十多年黄背包，就从来没见过这种图案的唐卡，兄弟你看吧，手上别出汗就行。”
    我接过木盒，小心的抽掉了天地盖。
    出现在我眼前的是一张半折着的老唐卡背面。
    这么贵重的东西竟然也敢对折，这人还真心大。
    我擦了擦手，确保手上没有手汗了，这才小心的打开了这张唐卡。
    “这.......”
    “这属于哪种图案？”
    这张唐卡表面老化严重，边缘也破破烂烂，图案上的老矿物质颜料也很淡了，基本还算完整，不算虫吃鼠咬。
    我皱眉看着上面的图案。
    虽然颜料有脱落，但是人物图案整体的轮廓还在。
    没错，无论从色料，工艺，和选料上来看，这东西都能到唐，这种东西能够传世到现在，已经可以说是个奇迹了。
    这肯定是传世品。
    唐卡就像丝绸和战国漆器一样，要是盗墓被盗出来，若没有专业的器具保护，几分钟之内就会氧化成渣渣。
    我皱眉头是因为这图案，唐卡上画了个怪物.....
    说人是真有些勉强了。
    唐卡上的这人骑着山羊，有六只眼，头上绑着小辫，小辫很长，缠了脖子好几圈，他上身全裸身形健壮，小腹特意用颜料涂成了纯黑色，身上还冒着丝丝黑气。
    还不算完，这人屁股下骑的山羊也和草原上的山羊不一样，这山羊的眼睛被涂成了一金一白，总之这一人一羊搭配起来，显的有些怪异。
    姓楚的司机笑道:“怎么样？不是凡品吧？”
    “这不是贡嘎雪山上的具善大神吗？”身后，仁次疑惑的声音传来。
    他正趴在后座往前看。
    “哎，不对，贡嘎的具善神虽然也骑着山羊，可只有一对眼睛啊，不对不对，这是啥？”仁次又摇头否认了自己的说法。
    仁次说的东西我知道，他口中所谓的那种骑着山羊的神叫具善金刚，是秽迹大金刚的手下，在藏传佛教的护法中等级不高，一般只有常年游牧的藏民们会敬拜。
    贡嘎雪山的山羊具善，主要职责是保护牲畜平安，不被山精野怪所害。
    我知道，藏区这边有许多地区性传统节日，而且和中原的清明五一春节，毫不相干。
    比如每年四月十五号这天的萨嘎达乌节，会有很多人去大昭寺供酥油，点茶灯，煨桑，五体投地的俯身朝圣。
    另外还有每年定期举行的菜花节，沐浴节，望果节，天葬节，燃灯节，雪顿节，
    还有在甘孜，阿坝地区，每年8月20号到24号的跑马会，赛驴会等等。
    晒佛，唱藏戏，点佛前供灯，存在着大量的民俗活动。
    这些每年都举行的节日活动，在中原地区甚是难得一见，很多人听都没听过。
    我把旅游地点定在这里也是有原因的，一来是想感受下天路布达拉的雄伟神圣，再来就是这边马上就要到跑马会了，跑马会上还有赛驴，甚是壮观。
    仁次大叔说的是嘎贡金刚善，那东西和这幅老唐卡上的图案有很多不同之处。
    第一，嘎贡金刚神眼睛正常，这个是六只眼。
    第二，辫子不一样，仁次叔说的那个没有辫子，更别说留这么长了。
    第三，唐卡上的神像肚子被刻意涂成了黑色，还在冒着黑气。
    最后就是山羊，这只山羊眼睛是一金一白。
    这些都足以表明，这是尊第一次被人发现的藏地新护法神，暂时无名。
    怪不得这人说多少钱都不卖。
    唐代传世的藏地唐卡，上面还画着未被发现命名的护法神，这要是换我，我也不会卖。
    就现在的市场行情来看，说是孤品都不为过。
    我看的不禁感叹，怎么我自己没这么好的运气。
    “怎么样小兄弟？开眼了吗？”
    “呵呵，那我就收起来了，还是已安全为主啊，”说着话，他小心将唐卡收了回去。
    一路上我不停在脑海中回想，这唐卡上的到底是什么玩意.....
    越野车开了一个多时，透过车窗，我看到了远处的山巅之上，有一座庞大建筑群。
    “到了小兄弟，”司机大哥指着远处山上的建筑群，笑着说:“我车子开不上去，前面有检查的，你们走上去大概二十多分钟吧。”
    “我就住在京北，咱们也算有缘，等以后有机会了一块聚聚，我做东，这是我的名片。”
    名片是很普通的那种，上面只有一个人名和电话。
    “楚雄。”
    众人依次下了车，我又对他道谢。
    “哎，行了兄弟，那就这样，青山不改绿水长流，咱们后会有期。”
    看着渐行渐远的越野车，我随手把名片塞到了裤兜里。
    现在是旅游淡季，从我这看，山上的游客不多，稀稀拉拉的。
    我背上道姑，又对秦云云叮嘱了两句，让她照顾好卓玛。
    路上卓玛话很少，看起来惊魂未定，估计之前是被吓着了。
    “好点了吗卓玛？”我背着道姑，问了她一句。
    她低着头，说话声音很小，听着就跟蚊子哼哼一样。
    “文.....文材哥，上面是不是有很多人，他们说话声很吵，我.....我害怕。”
    “嗯？很吵？”
    这上面的圣地离下面还很远，不可能听到人的说话声吧？
    我竖着耳朵仔细听了一会，只有风声，完全听不到上面人的说话声。
    算了，不管了，先上去再说，我以为是卓玛受到惊吓出了幻听。
    一行五人继续往上走。
    走到半山腰，突然间，仁次她老婆很夸张的跪了下来。
    她神情肃穆的对着神庙方向，五体投地，三步一拜，眼中露着虔诚，同时嘴里小声念着一些我听不懂的话。
    仁次说这是朝圣之礼，她老婆正在为卓玛祈福。
    看着近在咫尺的这栋宏伟建筑群，我心里微微有些触动。
    蓝天白云，好似连接到了一起。
    宽大的白色围墙，平地而起般的神庙，塔顶上传来阵阵风铃之声，随处可见跪拜在地一脸虔诚的信徒们，还有几位衣衫褴褛的苦行僧。
    这里，就是布达拉神庙。
    布达拉共有一千多间房间，对外已旅性质开放的只有一百多间。
    因为还有一些本地上师们常年在神庙修行，所以，这里绝大多数地方是不对外开放的。
    好几层建筑分隔着房间，大多数房间前都拉着绳子有僧人把守，戒备十分森严。
    我们进入一层的时候没有人收门票钱，仁次对我解释说参观不要钱，但是拍照会有人收费，要是录像的话会收更高的价格。
    一层有一些零零散散拍照的游客，我当下便准备上二楼。
    我还没上楼梯呢，有个光头喇嘛拦住了我。
    “扎西德勒，我想见布达拉里德高望重的上师一面，还请师傅行个方便。”我礼貌的向僧人说明了来意。
    僧人很有礼貌的对我说:“香客施主，神庙里有一百多名上师，而且上师们都不会轻易见客，不知香客是否有行程安排？”
    “什么？一百多名上师？”
    “这么多？”我感觉有些不可思议。
    “上师什么时候变的这么不值钱了？虽然布达拉在藏秘中地位尊崇，可我没想到会有这么多上师。”
    “这么多上师.......”
    “那我要向哪位寻求帮助？”
    “哪个最厉害？”