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第三百六十四章 襄阳高才

      一番考校之下,刘征对邓辅的应对很是满意,心中不禁赞叹良才难得。
    “邓辅啊!你如此年纪,却有这般才学,着实难得!本王意欲任你以县事,若你治县有功,本王必定再行拔擢!你可要戮力为我谋事啊!”刘征对邓辅说道。
    这样的评价可是不低!尤其是这还是当今汉王对自己的评价!然而邓辅却觉得受之有愧。如果是过去,以邓辅的身份想要获得这样的评价和任用,几乎是不可能的事情!像邓辅这样的寒门子弟,没钱没势没朋友,想要出人投地,那几乎是不可能的事情。
    “汉王如此厚爱,邓辅受之有愧啊!”
    为人有见识,还很谦虚,刘征对邓辅愈加高看三分!
    “莫要妄自菲薄,本王是求贤若渴呀!只可惜汉中如你这般的人才太少了,若得百十邓辅,本王便可垂手而治!”刘征感叹道。
    听到刘征这话,邓辅突然想起一事,于是便问道:“汉王既有求贤之志,何不招诸外郡?”
    招诸外郡,刘征何尝不想啊!可现在的汉中已经不是当年的汉中了。
    当年刘征初入汉中的时候,天下还没有四分五裂,除了一个董卓,其余如刘表、刘焉等都还不敢明目张胆的列土自守,因此刘征才有可能广发招贤令!
    而现在,这样的事情恐怕是行不通了!各个枭雄都在招兵买马,此时刘征想要把手伸到别人的地盘去,也得别人肯啊!
    听了邓辅的话,刘征不禁遥遥头道:“大争之世,岂得四处招才!”
    邓辅也知道若要广发招贤令,恐怕是难以成行,但还是进言道:“虽不能大肆揽才,但汉王若得一二旷世奇才相助,必能早成大功呀!”
    “旷世奇才?而今本王还可去哪里找旷世奇才?”刘征不禁感叹道。
    “臣乃房陵人氏,与荆州襄阳相近。臣听闻襄阳城西山中高才遍卧,汉王何不遣人前去秘寻?”
    邓辅这话一说出,顿时惊醒了刘征!
    襄阳城西?对呀!那里不是有个地方叫隆中吗?诸葛亮现在是不是应该已经在隆中了?
    刘征只知道诸葛亮本是琅琊人氏,但却不知道诸葛亮到底是什么时候到达的襄阳,而且这诸葛亮应当才刚刚弱冠年纪,他可比司马懿还小两岁呢!现在的诸葛亮本事如何了?
    想到这里刘征于是细问邓辅道:“你说的襄阳城西山中高才遍卧,可有具体所指?”
    邓辅也只是听闻,于是回话道:“臣闻襄阳有名士司马徽、庞德公二人,此二人虽不沾俗务,当门下往来高贤甚多!如博陵崔州平、颍川石广元等皆是皆为其坐上之客!在此二人门下来往众人之中,有二人,一被称作‘卧龙’,一被称作‘凤雏’。人言‘卧龙凤雏得一可安天下!想必定是旷世奇才!汉王何不遣人往求之?”
    果然已经成名!
    卧龙、凤雏的名号,刘征当然知道!只是没想到这二人现在就已经成名!看来是大才已成!虽然在刘表眼皮子底下,但此刻刘征对于想要获取二人的决心却丝毫没有受到影响。
    但是遣谁去求才呢?这可令刘征一时有些犯难!
    毕竟想要求得这样的大才,一般人恐怕是不行,如果连跟他们说话都对不上档次,那就不太可能得到这些大才的认同了!
    想到这里,刘征突然觉得或许只有司马懿最合适!
    论家世,司马懿也算是世家子弟。论才学渊源,司马懿也算是名师高徒。最关键,司马懿年纪也与卧龙凤雏相仿。还有一点,那便是司马懿姓司马,而水镜先生司马徽也是姓司马,怎么着也能攀上些关系。如果能够得到水镜先生相助,那对于求得卧龙、凤雏便无疑更有胜算!
    后世有人推断水镜先生司马徽与司马懿或许有某些关系,甚至有人推测说汉末乱世是司马家在下的一盘大棋,其实这就有些异想天开了!
    司马之姓确实非大姓,即便是今日,姓司马的人总数也不过三万。但是这并不代表任何两个姓司马的都能攀上亲缘关系。
    司马之姓得自官名。殷商时代便有了司马之职,初为掌军政和军赋之官,后周宣王之际,曾改掌典史。于是便有人以司马为姓氏。
    司马家族有三个分支,分支始于周平王东迁之际。
    由于司马一开始是周王室的官员,所以也理所应当是跟在周王室身边。
    周平王即位后,由于镐京被战火摧毁,周平王在晋文侯、卫共伯、秦襄公等诸侯保护下东迁到洛邑。就在此时,司马开始分为了三支。这三支分别进入了晋国、卫国、秦国。
    史载:“其在卫者,相中山”,是说到了卫国的一支,后来成为了中山国的相,这一点在《战国策》中也有记载:“司马喜三相中山”。
    晋国后为韩、赵、魏三家所分,这一支司马繁衍于赵国,后来司马卬出任赵国将军,被项羽分封为殷王,后来投靠了汉高祖刘邦。这一脉下来有征西将军司马钧、豫章太守司马量、颍川太守司马儁,司马儁之子为司马防,司马防之子便是司马懿!
    司马懿乃秦末殷王司马卬之后,这在史籍中是有明确记载的。
    而司马徽的家世则稍显神秘一些,不过也不是完全没有踪迹。
    实际上司马徽乃是司马三支中的秦国一支!
    司马分支进入秦国之后也是人才辈出,名将司马错、司马靳便是这一支司马的杰出代表。
    而到了汉武帝时,则有太史令司马谈、司马迁。司马徽正是秦国司马一脉,正是司马迁后裔。
    《重修太史庙记》中如此记载:“司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌,寿七十三岁,卒于丙寅年九月初四日。有二子,长临,字与仲;次观,字何求。史通,临之孙也。莽为安汉公,封史通。史通避莽乱,偕逢萌居嵩阳。司马徽正临嫡派,今子孙或在洛阳,同姓;或在襄阳,马姓。辟刘宋之祸,去司返高门。又有女为杨敞夫人,敞后传帝二世,前五代终始,皆子长之裔也。而观裔司马君实,与临裔司马徽,皆别有不朽,以德不以位……”
    意思就是司马迁有二子,长子司马临,次子司马观。司马徽乃长子司马临之后,而后世司马光则是司马观之后。
    后世有司马改姓“同”、“马”的都是为了避灭了东晋的刘宋之祸,毕竟那时候凡是姓司马的都有可能被杀。
    之所以改姓“同”、“马”是因为“司”字加一竖便是“同”字,而“马”自则是拆开单独使用,还有姓“冯”的也有可能是司马改姓而来。
    当然这都是题外话,只是为了辩驳源流而已。