山本健接手过很多青少年犯罪案件，没有父母，没有管制，没有未来，这种孩子，很多人的一生都结束在十八岁高中毕业那年，他们没有伟大前程可言。
    像黑川芒见这种自力考上知名学府，大一时得到老师青睐，愿意着重培养的，这一般正常家庭都不敢想的锦绣前程。
    山本健想想自己的孩子，微微叹气。
    可惜了。
    不是人类。
    他顺着翻下资料，因为黑川芒见身份特殊，他的社会关系也列在下面，山本健随意看了一眼，看到东大历史学教授永吉喜江的名字。
    下面备注这个人是来京都考察某场不为人知的战争，似乎和玉藻前什么的有关。
    哦哦，玉藻前啊，山本健心道这也是个狐狸狐狸？
    羽衣狐不也是狐狸嘛？
    山本健不知道想到什么，一把拽起搭档江口阳希，急急忙忙穿上警服，我们去找永吉教授。
    江口阳希还没反应过来，随口问：怎么，永吉教授也是妖怪？
    妖个什么怪。我们去问点事情。
    两人驱车赶到酒店，很快找到了永吉教授房间，但敲门迟迟不开，通过酒店前台才知道一大早就出去了，听说是因为学生莫名其妙失踪的事情坐立难安，找老朋友打听消息去了。
    警察本部这边没有把黑川是妖怪这个消息告诉永吉老师，因为和东京那边签了协议，妖怪不妖怪的还是一个暧昧模糊地段。
    两人问前台，知不知道永吉老师到底去哪儿。
    客人一项自由行动，我们酒店只提供住宿服务。
    江口阳希点点头，随即想起什么掏出电话打给了档案室，让警员调出黑川几天前录得口供。
    他记得这份记录上有详细记录那一天黑川做了什么，遇见了什么人。
    其中有一段话是，他和老师一起去见了在京都的旧友。
    警员调出档案，找了找，是的是的，是京都大学的一个民俗教授。
    随即报上地点。
    两人来到民俗教授家，但是很可惜家中无人，向教授妻子一打听原来两人又去了京都档案馆，说是要查什么。
    您能不能详细描述一下？
    江口阳希随意问道，身后山本健已经上了驾驶座，招手让他上车。
    教授妻子想了想：好像是查1318年左右，京都附近的狐狸传说。
    说是那个时间段也出了一个爱吃人心肝的妖怪。
    江口
    山本健按了按喇叭，江口阳希问了最后一句，还有其它吗？
    教授太太说：永吉教授大概是在说，1318年后醍醐天皇出逃，建立南朝，由此南北对立，战争纷起，正是乱世开场。
    而我丈夫则描述，所谓乱世必有大妖大孽，那个时候正好出了一个吃人心肝的大妖怪，出身地正是栃木县 。
    他们说，传说中的羽衣狐最先出现的地方可能不是1600年的大阪城，而是13世纪末的栃木县。
    第125章 祖宗杀我
    永吉教授这边不知道有两个警察正在上天入地的找他, 他正和朋友民俗教授村田一起去了京都档案馆, 这是官方成立的置放资料和文件的地方, 有近些年来的政府招标项目文件, 更远些的还有些放置很久的都城发展史。
    永吉教授此行来就是为此。
    推开京都档案室的大门, 找到负责人，负责人面容大约三十上下，这个年纪坐在这个位子上也算是杰出青年, 气质风雅, 永吉教授暗暗估计他家境不错。
    我是永吉喜江，这次来是想借阅一下1300年左右的京都历史资料。
    稍等。
    负责人接过证件之后拿去审核，过会儿折返回来，看样子已经确认完身份。
    请往这边。
    永吉教授和村田教授抬腿跟上，突然想到还不知道该如何称呼这位，于是开口：不知该怎么称呼您？
    负责人转头去，清隽端秀，御门院时江。
    这倒是一个熟悉的名字。
    永吉教授不怎么熟悉二次元, 但却知道御门院是安倍晴明一系，明里暗里也算是常常出现在动漫或者电影里。
    颇为出名。
    拿到资料，永吉教授和村田教授两人找了一个房间, 里面有一张桌子和六张椅子, 显然是常常开讨论会或者集体学习用。
    永吉教授翻了翻资料，找来一张白纸，递给朋友，你是搞民俗的, 想必也知道传闻中几个出名的大妖怪，你把他们出现的时间写下来。
    今早永吉教授去找朋友，想托人询问黑川突然失踪的事情，却没料道朋友说，指不定是被妖怪捉走。
    这不是开玩笑吗？
    却又见民俗教授村田义正言辞的表示，近来京都闹得沸沸扬扬的杀人案，就是妖怪羽衣狐做的。
    于是两人就世界上有没有羽衣狐，如果羽衣狐出现为什么没有光明正大的出现在人类面前，为什么人类正史里从来没有记录过她的名字这些事情争论起来。
    最后不知怎么的。
    村田教授想起以前考察民间风俗传说的时候倒是听过不少食用人类心肝的民间古代传闻，作案手法倒是和现在差不离，算算时间大概在1300年左右，同时永吉教授记起1300年左右对于历史来说是一个分类节点。
    这两者之间一定有什么巧合。
    因此两人才一大早就来档案馆，想找找更多的资料。
    在京都档案馆里，这里窗明几净，十足性冷淡风，讨论室里面的桌椅也中规中矩，直上直下，没有什么特色。
    永吉教授让村田教授在纸上写下民俗传说中的大妖怪出没的时间。
    而他自己则在写下那个时间点左右，人类历史中发生了什么。
    大天狗。
    村田教授写下这个名字。
    永吉教授在名字附近标注崇德上皇，历史上崇德上皇退位后想要复辟，于是找来藤原赖长，平忠正和源为义等人帮手，而当时的后白河天皇则找来藤原中通，平清盛和源义潮等人助阵。
    两相争斗之后，崇德上皇失败后死亡，被人宣称冤魂不散，化为大天狗。后来为了平息崇德上皇的怒气，还筑庙祭祀。
    村田教授把有点名头的鬼怪名字都写在了纸上，而永吉授则把当时的时代背景一一写出来，直到羽衣狐这里。
    永吉教授说：只有羽衣狐没有背景没有传说，像是凭空冒出来一样。
    村田回答：这种大妖怪不可能没有背景。
    永吉说：是啊。
    于是他在羽衣狐上画了一个箭头，连到1300年的坐标上，你看，你的资料里面正是1300年左右，民间吃人心肝的鬼怪传说才兴盛。
    你是说羽衣狐存在于1300 年？
    永吉摇头：不不是，我是说，很可能羽衣狐的原型在1300年就出现了，但是直到1600年才扬名。
    更何况我在查找玉藻前的相关事情的时候，发现食人内脏的传说最早来自栃木县。
    永吉教授清了嗓子：首先我们打成一致，妖怪不存在，但是妖怪的原型存在。
    所以，玉藻前的原型可能是鸟羽天皇的妻子藤原得子。
    藤原得子死后，民间将这块一块含辐射的毒石当做藤原妹子也就是羽衣狐的栖身之所，随着1300年天下大乱，兵戈四起，民间因为困苦而开始塑造妖怪的故事，便取了杀生毒石，让其中又生出一个妖怪，化名为羽衣狐。
    羽衣狐食人内脏的传说。
    正好和当时天下大乱，食不果腹的惨状相对应。
    咚咚咚。
    房门被敲响，是档案馆的负责人御门院时江站在外面，他拿着两杯水走进来，随口问道：诸位在争论什么？
    谢谢。
    永吉教授接过水，谦虚的鞠躬，不过是一点课余讨论。
    御门院时江疑惑：不知道是什么问题竟然能困住两位教授。
    永吉说：不是什么问题。
    是关于玉藻前和羽衣狐的争论。
    什么？
    一瞬间，御门院时江脸色大变，您真是说笑了。
    羽衣狐怎么会和玉藻前产生关系。
    永吉正要拉着这个人好好讲自己的道理，告诉三者之间互为原型互相创造的这种相生关系。
    但是御门院时江的脸色特别难看，难看的好像要吃小孩一样，他扯开嘴巴皮笑肉不笑，两位教授先在这里等一会儿，我去打个电话。
    御门院时江同手同脚进了走廊，掏出手机给恐山那边打电话，喂喂，帮我接御门院泰世。
    御门院时江在阴阳道上天赋不怎么出众，但所幸学习不错，大学以后考了国家一级公务员考试，顺顺利利的在家族的扶持下在官场内稳步上升，他虽然阴阳术涉猎不深，但是依据政府中的职位，也算了解家族内幕，包括蓬莱岛计划，包括这一次的神代计划。
    神代计划，御门院家族筹谋近五百年，御门院时江记得家族内部的资料上写大约是1560年左右的阴阳道会议上突然得到平安京时的老祖宗安倍晴明的传话，说他现在寄生在一只狐狸的肚子里，正要重返人间，带所有后裔登上高天原。
    当时的御门院当然不信，不过经过多番考证，最终不得不承认这个肚子里面的就是安倍晴明。
    自此，千年计划开始。
    御门院时江握着电话，手臂一直打颤。
    总感觉等待的时间特别漫长。
    羽衣狐可以是任何一个狐狸，是北极狐，赤狐，冰岛狐，耳廓狐甚至是表情包藏狐，但唯独不能是玉藻前。
    因为玉藻前和安倍家有血海深仇。
    御门院泰世的声音在对面响起。
    是我，请说。
    御门院时江：我在京都档案馆，速带族中长老前来。有要事相商。
    御门院泰世有点烦，什么事？电话里直接说行了。
    恐山离京都多远啊。
    说个屁。
    赶快带着人滚过来，羽衣狐可能是玉藻前变得，御门院泰世你再磨蹭下去，天都变了。
    远在恐山的御门院泰世愣住了。
    什么？
    他抬头看向南方，尽管知道这里看不见京都但他依旧想直视那里，你别骗我。
    五百年以前我们家就开始这件事了，不说我，上一代族长，上上一代族长，上上上一代族长，哪个怀疑过这件事？
    京都这边的御门院时江已经快咆哮了，骗你做什么？！
    羽衣狐这个孩子生了快五百年都没生下来，是个石头都快裂壳了，就她一动不动，全家上下一个都不怀疑啊？
    御门院泰世动了动嘴，勉强维持住自己冷酷霸总的神情。
    妈的，祖宗杀我。
    第126章 碰瓷了
    这个消息像是地雷一样把御门院上下吓了个遍, 族中长老连连摆手, 摇头惊叹：不可能, 不可能。
    玉藻前不是早死了吗？
    是啊。另一个人不断点头, 死后化为杀生石, 且早被玄虚和尚打碎，成为无数碎石飞向本州岛岛各地。
    她怎么能复活？
    镰仓。
    平城京。
    玄虚和尚这个时候还不是寺庙主持，他正在云游四海, 到处求问真经, 修心炼性，是一个普普通通的云游和尚。
    幸亏黑川的灵魂体飞的快，一路打听一路询问，终于找到了玄虚和尚的踪迹，正在骏和附近的一个偏远山林中修行。
    黑川找到了玄虚和尚的踪迹，和寺院里面的人打了招呼启程前往骏和，远远看见富士山，日月星转, 沧海桑田，人间的是是非非不知道更换了多少代，但富士山还是富士山。
    他走到山脚, 看看皑皑雪顶, 想起三百年后自己会和大友一起路过这里，遇见山灵作祟，一切好像巧合，一切又像是冥冥中注定。
    黑川没有直接去山上, 而是在山脚下的一个小村落里歇脚，来往的村民看见他这身衣服，神色敬畏，双手合十口中喃喃，听意思好像是祈愿自己死后可登上西天极乐世界。
    听说外面又乱了。
    好像是京都里的皇帝带着三神器跑了，又有贵人立了一个新皇帝。
    事情发生在石钵占星之后，大觉寺统的后醍醐天皇登上皇位，但是不想接受北条氏掌控，于是女装出逃。
    后醍醐天皇逃往大和吉野之后自称南朝，为了和后醍醐天皇对抗，京都又立了一个后村上天皇自称北朝，由此南北对立。
    南边天皇有一个强有力的支持者，被后世称为军神的楠木正成，这个人带兵打仗特别厉害，同时不知道是不是被洗脑了，死心塌地的要效忠天皇正统，觉得世界上最重要且最有意义的事情就是帮天皇夺回地位。
    原本早该灭亡的南朝，就在楠木正成的强力支持下一续再续。
    一个老农抱住锄头坐在屋檐的石头下，大师，你说，天皇也能随便当随便立吗。
    老农悠悠叹了口气：要是其中一个天皇被杀死就好了。
    大家就不会打仗了。
    大师，哪个天皇会先死？
    老农不在乎天皇是哪个，也不在意这个天皇中那一个更俊美更有文采或者更有怜悯心更值得效忠，他想不到那么多，不过是兵祸四起，殃及耕种，害的他们一家吃不好穿不暖，将将饿死冻死，于是他就发了一个最简单的愿望，希望死一个天皇。
    这个下午天气不错，阳光非常好，天气特别蓝，不知道是不是富士山在的缘故，空气里散发着一股冷冽的味道，十分清神洗脑，黑川觉得有点高兴，于是他告诉老农。
    南边的天皇会死。
    老农没注意天气的问题，但是黑川的话让他十分高兴，哦哦，太好了，终于死了一个天皇。
    老农哼着曲子，扛着锄头，欢欢喜喜的下田种地去了，尽管这片田地可能被马蹄践踏，可能被流匪收割，但是他还是觉得高兴，黑川目送老农远去，端起碗又喝了一口水。