但现在听到吴良如此安排，她的心中还是涌出了一股暖意，这个男人虽然有时有些无耻、有些霸道，但同时骨子里似乎也是一个靠得住的男人呢。
    ……
    不久之后。
    吴良已经如约返回，并且在极短的时间内固定好了木门。
    是真正意义上的固定好了，几根木条被钉在了木门外面不说，吴良还带回了好几根铁质的工具，将这些工具也斜顶在了木门外面，就像许多古墓石门上使用的“自来石”一般。
    这样的强度，除非直接将那两扇木门毁去，否则便是典韦那样的壮士想要撞开也极不容易。
    做完了这些。
    吴良终于松了一口气，回头看向了盘旋在空中的少数几只“漏网之鱼”。
    这几只鹦鹉得算是鹦鹉群中的老弱病残，体型与迅捷程度便可以看得出来，否则它们也不会在所有鹦鹉都抢夺黑土的时候不敢轻易上前，因此不可能对吴良与巫女呼造成任何威胁。
    “吴太史，那衣物中的黑土究竟是什么，为何会令这群鹦鹉如此疯狂。”
    时至此刻巫女呼才有了提出心中疑问的机会。
    “不好说。”
    吴良摇了摇头，却又说道，“不过我们应该还有一探究竟的机会，跟我走。”
    说着话，吴良暂时放弃了最后一件较大的石屋，转身带着巫女呼与老猕猴王去往此前已经被他打开门散了半天味的那排门闩朝外的小石屋。
    那里有着与这个石屋同样的味道。
    因此里面应该也有着相同的东西，至于究竟是什么……鉴于这股恶臭中夹杂着明显的尸臭味，再加上看到此前那人形衣物中撒出来的黑土，吴良有理由怀疑这股恶臭就是从这种黑土中散发出来的。
    而这种黑土则极有可能便是人体组织转化而成。
    如此二人来到最开始的那排小石屋前面，这里的味道果然已经澹了许多，哪怕不戴防毒面罩也能够勉强承受。
    于是吴良扯出两块麻布，一块递给巫女呼，一块罩住了自己的口鼻，抬脚走进了石屋之内。
    果然。
    吴良第一时间便看到了一套同样摆放在地上的衣物。
    只不过这套衣物乃是短衫长裤，颜色则都是很不起眼的灰色，并且衣物还破破烂烂打了好几个补丁。
    依照秦朝的规矩，这套衣物的主人地位肯定不高。
    不过这不重要。
    重要的是，吴良已经看到了短衫之下露出来的少量黑色粉末，正与此前那间石屋中的十分相似。
    第七百三十九章 我信你个鬼
    这究竟是……
    其实吴良心中并非没有猜测。
    结合这些保持着人体姿势的衣物，还有充斥整个石屋的恶臭气味，以及这些同样保持着人体姿势的黑色粉末。
    吴良已经想起了甄宓此前说过的有关“养神芝”的事情。
    在许多历史文献中都提到了这种草，据说鸟儿将产自祖洲的仙草衔来放在死去的人脸上，死人便可以复活，一株可获千人。
    但甄宓此前却明确表示，所谓的“养神芝”并非令人死而复生的仙草。
    它的确可以令人“复活”过来，但“复活”过来的人却变成了什么都不知道的行尸走肉，并且身体腐烂的进程也不会停止，最后的结局则是默默的走到一个无人之处，化作一对臭不可闻的腐土。
    这些都是甄宓亲眼所见，她虽然也说不上来这究竟是怎么一回事，但却无比肯定这样的“复活”绝不是人们理解中的死而复生。
    而石屋中的情况。
    便有许多细节都能够与甄宓的那番描述对得上。
    如果这地方的确是传说中的“祖洲”的话，而这里也的确生长着一种叫做“养神芝”的仙草的话，那么吴良现在看到的黑色粉末，极有可能便甄宓口中的被“养神芝复活的人”化作的腐土。
    不过还有一个细节是吴良想不通的：那些鹦鹉为何会对这些黑色粉末如此趋之若鹜，哪怕被他一网打尽了都在所不惜？
    这种感觉，就好像那些鹦鹉对这种黑色粉末有瘾一样。
    但若说起有瘾，老猕猴王也是这座神秘岛屿上原住民……吴良回头看向了老猕猴王，它见到这些黑色粉末之后的反应就很平静，难道那种黑色粉末只对鹦鹉有用么？
    正如此想着的时候。
    “吴太史，我可以上前检查一下这些黑土么？”
    巫女呼显然对这些黑土颇为好奇，不过有了吴良之前的警告，她这次倒并未轻举妄动，而是开口请示道。
    “这些黑土成分不明，要小心一些。”
    吴良掏出了随身携带的那副皮质手套，将其中一只交给巫女呼，自己也留了一只戴在手上，这才点头说道，“如果你打算触碰这些黑土，最好带上这个手套。”
    吴良心中对这些黑土多少有些顾忌。
    如果真实情况真如甄宓描述的那般，他便有理由怀疑“养神芝”其实是一种能够激活死尸肌体的超级细菌或霉菌之类的可怕事物，就像此前在乐安国遇到的那棵“云阳”一样，能够以看不见摸不着的手段对人类产生影响。
    当然，也有可能“养神芝”只对死尸有用，对他们这样的活人便没有作用了。
    毕竟历史文献中便只记载了“养神芝”令死人死而复生的事情，而并未提及对活人有什么影响。